器靈求善面帶死意，控制本體調(diào)動著屬于金丹中期的全部靈力。她準(zhǔn)備奮不顧身，哪怕是陷入沉睡，也要對人杰發(fā)出巔峰一擊！

    下半身無法動彈，導(dǎo)致無法繼續(xù)騰挪的人杰，在絕境來臨之際，毫無畏懼之色。

    他此時就像一把鋒芒畢露的妖刀，即使直面比他強(qiáng)大數(shù)倍的敵人，也要在其身上狠狠撕下一大塊肉來。

    人杰將心神分為兩份，一份用性光對敵人進(jìn)行聚焦和分析，一份沉浸在自己的招式與手段中，不假外物，不慮得失

    然后忘了傷勢，忘了修為，忘了勝負(fù)，忘了生死。

    他甚至忘了自己的身體，感覺整個人仿佛融化了一般，只剩下一個念頭：

    我要砍死她！

    這個念頭集中后，人杰身上的氣勢又變了。

    人杰站在原地，逐漸和周圍環(huán)境完美契合到一起。在器靈求善的眼中，對手已經(jīng)變成了一把插在地上的刀，而且是準(zhǔn)備隨時出竅的刀！

    此時此刻，人杰既是天地，天地也是人杰。要不是因為還能夠看得到人杰的身影，憑借著感應(yīng)，外人根本就感受不到他的存在。

    “入身”是一個巨大的轉(zhuǎn)折點。

    如果說武道境界之前的“入形”與“入章”，還屬于“形”的范疇，那么從“入身”開始，就正式踏入了“意”的天地。

    “入身”是一個承上啟下的銜接點。

    沒有第一步“入形”，就沒有武道的表象；沒有第二步“入章”，就摸不到武道的規(guī)律。

    一旦掌握了表象和規(guī)律，這位修行者就有機(jī)會接觸到天地之機(jī)，并以此結(jié)合自身對大道的領(lǐng)悟，初步掌握屬于自己的意境，進(jìn)而達(dá)到第三步“入身”，也叫：

    天人合一！

    “入身”還是一個難以跨越的鴻溝。