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    李從璟并不想問“齊己”是誰，以他后世那點單薄到堪稱可憐的見識，唐代僧人能知道玄奘、鑒真已是極限，但這并非是他不想問這個問題的真正原因，事實上，今世他還真聽說過“齊己”這個名號。

    當(dāng)然，只是聽聞，未有其它，當(dāng)初他好似是覺得這個法號很奇怪。

    作為一個慣于沙場征伐的將領(lǐng)，無肉不歡幾乎已成本能，現(xiàn)今到了蓮花寺卻只能吃素，這讓李從璟著實有些不大習(xí)慣，然則不習(xí)慣也無辦法，在佛門抗議吃素總歸是無效的。

    要吃肉會召來佛門抗議，不吃肉卻會召來身體抗議，因是在用過蓮花寺的晚膳后，李從璟很機智的讓孟松柏去取了肉食，關(guān)起門來大嚼一頓才算終于恢復(fù)身心舒暢。唯一不太美好的地方在于，老和尚齊己進門之后狗鼻子到處嗅了好半天，最終還以幽怨的眼神向李從璟表達不滿。

    李從璟只能將此歸咎于老和尚是嘴饞肉食，如此一想倒也不覺得羞愧了，這才能坐下來和老和尚好好下棋、品茶、論道。當(dāng)然道沒什么好論的，佛法眼下大多不適合李從璟，他現(xiàn)在是昂揚奮進的時候，跟四大皆空的狀態(tài)沒法兒融合。

    齊己的棋道很不錯。這是很相對的說話，原因在于兩人棋逢對手、水平相當(dāng)，若是李從璟將齊己殺得丟盔棄甲，亦或是齊己將李從璟逼得棄子認輸，這棋就沒法兒愉快的繼續(xù)下去了。

    美中不足之處是蓮花寺的茶水并不好，準(zhǔn)確說是不適合李從璟，亦或該說這個時代常見的茶水李從璟都不喜歡，生姜鹽沫等物煎炸在一起，完全是在喝湯。他還是習(xí)慣后世純粹的茶水，所以他將這樣的茶道教給了齊己，讓李從璟意外的是，這種當(dāng)世人并不喜歡的清茶，齊己竟然分外鐘情，連連稱好。

    這也算茶逢知己了，人生難得的就是知音。不過李從璟卻在惡意揣測，這老和尚是不是故作姿態(tài)取悅自己，以便讓自己在田產(chǎn)之事上，給蓮花寺開后門。

    開后門全無可能，李從璟不會拿自家帝國開玩笑，好在齊己一直未曾提過寺院田產(chǎn)之事，似乎他根本就無此打算，邀請李從璟到山寺來，也確乎僅是因為李從璟與佛門有緣......

    齊己的確是高僧，而且還是不迂腐的高僧，李從璟在與其對談過程中，發(fā)現(xiàn)這老和尚對世俗事知之甚深，對治國理民之法亦頗有見解，這讓李從璟頓時刮目相看，心想這老和尚倒著實有趣，說不得出家前是個有學(xué)識的。

    如此一來二往，漸漸賓主甚歡。對弈的久了，齊己邀請李從璟起來活動活動，游覽一下山寺。眼下夜色頗深，明月高懸，然山間雅趣，日夜不同，夜游山寺倒也頗有一番意境。李從璟倒不擔(dān)心著老和尚暗算自己，對方雖談吐不凡，到底手無縛雞之力，行不虞之事只會枉送性命。

    繁星如海，月光皎潔，山道迂回曲折，道旁林木蔥郁，四野寂靜無聲，拾級而上有曲徑通幽之感。間或小亭駐足，可見天闊山深，的確能讓人游目騁懷。美中不足在于，夜風(fēng)破涼，老和尚已經(jīng)開始流鼻涕。

    左右是老和尚拉自己游山，李從璟起了頑童心思，有意看高僧窘迫，對方既然硬撐著，他也不主動提及返程。

    不得不說，蓮花寺占地很廣，主寺本在山腰，但從山腰繼續(xù)往上，依然頗有廟宇，零落散布在山中。其中不乏造型簡樸、年代久遠的木屋草廬，有些屋窗透出點點燈火，間或有誦經(jīng)聲傳出，這番景象，倒是讓李從璟相信，這蓮花寺的確有不少真正的修道僧人。

    “春風(fēng)吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫婦耕共旁，兒孫饑對泣。田園高且瘦，賦稅重復(fù)急。官倉鼠雀群，共待新租人。”

    某間破敗小屋中，傳來朗誦詩句的聲音，那訟詩之人單薄的身影被燈火映在窗紙上，顯得蕭索而惆悵。念完這首詩，屋子里的光頭人長吁短嘆，竟有苦惱之意。