分身和本體，是同一個(gè)意識(shí)。

    所以，不管周山做什么，分身都會(huì)跟著一起做。

    周山抬起左腳，分身跟著抬起左腳，周山運(yùn)行金鐘罩，分身也是跟著一起運(yùn)行金鐘罩。

    由于分身跟周山是面對(duì)面的，周山往前走，分身也是往前走，只要周山不轉(zhuǎn)身，分身就不會(huì)轉(zhuǎn)身，一直往前走就會(huì)撞到墻壁了。

    這就跟初生嬰兒一樣，難以隨心所欲的控制自己的四肢。

    周山停了下來(lái)，陷入沉思。

    然后，他自己不行動(dòng)，將精神意念都集中了在分身上。

    一念間，分身轉(zhuǎn)身，然后嘗試做著各種各樣的動(dòng)作，本體并沒(méi)有什么動(dòng)作。

    操控分身行動(dòng)了一會(huì)后，周山嘗試本體和分身一起行動(dòng)時(shí)，這時(shí)分身的行動(dòng)頓時(shí)就受到影響了，會(huì)跟著本體做出一樣的動(dòng)作。

    “分身的行動(dòng)，很大程度上會(huì)受本尊影響。”

    周山露出思索之色。

    就算他一心二用，想要讓本體和分身做出不同的動(dòng)作，雖然成功了，但是在這無(wú)比集中注意力的情況下，并且分身多多少少都是會(huì)受到本體的影響，顯得有些木訥。

    若是在戰(zhàn)斗之中的話，那就根本無(wú)法做到一心二用。

    混入正道聯(lián)盟，鏟除五毒教，到時(shí)候肯定會(huì)發(fā)生戰(zhàn)斗，精神意念將會(huì)完全集中的本體上，到時(shí)候分身的行動(dòng)就會(huì)跟本體一致。

    要是讓分身到六扇門(mén)坐班，若是本體與人戰(zhàn)斗，那在六扇門(mén)班房中的分身也會(huì)跟著施展出招式，那時(shí)就搞笑了。

    所以，這個(gè)問(wèn)題必須解決。

    不然的話，他根本不放心讓分身坐鎮(zhèn)六扇門(mén)班房，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)被人當(dāng)成是得了失心瘋。