書接上文，上回書說到從墨寒那兒拿到了人骨梳的李瑾，果然如木青冥所料一般，并未細查就誤以為真品，當即毀掉，除去訶梨帝母最后的顧慮。李瑾才回到長蟲山上，得知人骨梳已毀去的訶梨帝母，就迫不及待的對他們下令，準備好干麂子，實現長生世界。引出來長生道教徒依計喬裝打扮，前往個舊縣，企圖從林萬銀的礦井中購買干麂子。道人重鑄招財小鬼二十八，交予鎖龍人，暗中安置于各個怨井之中吸納怨氣。長生道的百年大計，難再實現。

    這個所謂的干麂子，正是一種僵尸。但絕不普通，反而非常的特別。且偌大的華夏大地，神州浩土之上，唯有云南礦脈中能孕育出這種名叫干麂子的僵尸來。

    它們生前都是礦上的挖礦工，這些礦工在礦井當中勞動時，由于礦井忽然塌方，逃跑不及從而被困在井下，最終埋在暗無天日的地下，重重的亂石土塵中被活活憋死。再往后幾百年內，死尸被土壤和礦物的氣息所侵襲，尸體就出現了不會腐爛的現象，成為僵尸而不再是人類。

    隨后它們的尸體皮肉，在礦物質的洗滌下漸漸地越來越硬。據說數百年干麂子肌膚，與甲尸肌膚一般，也是刀槍不入。

    再加上死得太慘，極重怨氣在地下又密封不散，久而久之越來越重，使得干麂子的怨氣，就與尸變中怨氣最大的萌尸有得一拼。

    與其他的僵尸不同的，還有干麂子是在見到陽光之前不會蘇醒，一直處于沉睡狀態。一旦重見天日，灰頭土臉的它們會立馬屬性過來。從此除非被誅殺，否則就會一直不老不死。

    所以在舊社會時，云南的礦山上都有個不成文的規矩，若是礦井出了礦難，要第一時間救援。若是沒法救出井下遇難者，那這口礦井的產量再高，那也只能狠心填埋了，不再開啟。

    一來是死了人的礦井不吉利，二來是生怕下面被活埋的礦工尸變成了干麂子。一旦挖開給它們見了光，那可就不得了了。

    當然，干麂子也不是很稀有。有的礦井不再養尸地上，那么就算是塌方埋了人，過上千年挖出來也只剩下白骨了。

    就算這樣，云南的礦商和礦工們，對干麂子的心理陰影，還是很大的。

    而之前長生道一直想要找到這種稀有又特別的干麂子僵尸，但一直沒能找到。后來又鮮為人知的傳聞，說林家在曲靖的幾個煤礦礦井中，可能有干麂子。

    可長生道費勁人力物力和財力精力，策劃了一場林家的財產與繼承人的爭奪戰，犧牲了用了百年的總壇和一個堂的教徒，好不容易拿到了那幾個礦井。深挖了幾個月，都到地下數百丈了，但除了土石和煤礦，干麂子的一塊皮肉都沒有挖到。

    從此之后，長生道對這個能挖到干麂子的行動計劃，就不再抱什么希望了。

    “我私下查過了，其實這干麂子還是有的。”在訶梨帝母的示意后，六堂主對李瑾解說到：“也在林家手上，不過是在個舊縣中林家僅剩的十座錫礦礦井里。據我們在個舊縣的教徒們密報，就在前幾日，林家一處礦井中正好挖出來三十多具干麂子。林萬銀當機立斷，用黑布蒙住了干麂子的眼睛。悄然安置在一個不見天日的房子里。只等著請來和尚高僧超度后，就會放火燒掉。”。

    陰風旋飛，環繞在小鬼金身四周久久不散。

    聽了此言的李瑾，微皺眉頭著嘀咕了一句：“還有這等事？”后，轉頭再次看向訶梨帝母棲身的那個金身，又開口問到：“那訶梨帝母大人，是需要我們去搶還是偷？”。

    “那樣會引來不必要的麻煩，喬裝打扮成道人，以積德行善，降妖除魔為名，買走干麂子。”訶梨帝母當即說到。金身周遭的陰風漸漸消散，其中的陰氣被金身吸入體內，金身的雙目在訶梨帝母說著此話時，發出一道暗紅的光芒。