一百七十九、巴托炎魔西斯的威風（求訂閱月票，推薦票）

    如果不是考慮到賜予太多信徒的神術(shù)會引起其他神明的注意，葉濤幾乎就想要將所有的虔誠信徒都轉(zhuǎn)為見習祭司，雖然那樣消耗的神力不小，但等到這些見習祭司出師之后，就可以招募到更多的信徒，從而更快的推算出羅西老師的下落。（，觀看本書最新更新）

    當然這里面也有個問題，那就是在阿瑪拉這樣成熟的位面里，即便是諸多教會做事很貪墨，墮落腐化，但無信者總是極少數(shù)的，想要招募足夠多的信徒就只有一個辦法，與那些教會爭奪。

    葉濤并不著急，原力戰(zhàn)艦獸已經(jīng)裝載著兩百名圣武士，五十名正式祭司，八十名施法者以及三千名自然之怒王國正規(guī)軍朝著阿瑪拉位面出發(fā)了，只需要等待十天時間，自己手中的武裝力量就能夠讓自己發(fā)動一場攻城戰(zhàn)，奪取一個小型城池，開始自己的信仰傳播之旅。

    在成為弱等神力之后，葉濤已經(jīng)能夠賜予戰(zhàn)士神術(shù)，使其成為圣武士，不過這種恩賜僅限于隸屬于教會的戰(zhàn)士，沒有加入教會序列的戰(zhàn)士是不可能獲得這種恩賜。

    雖然第一批圣武士僅僅只是掌握了一級神術(shù)，其戰(zhàn)士等級也只是十級左右，葉濤還是將這些圣武士裝了過來，畢竟對于圣武士這種教會新生力量，也只有依靠戰(zhàn)爭才能夠讓他們迅速成長。

    在原始森林位面內(nèi)，戰(zhàn)爭已經(jīng)不太可能發(fā)生了，即便是追擊那些幸存的異端部落，也只是用來鍛煉宗教審判所罷了，教會的直屬圣武士很難有機會參與進去的。

    在原力戰(zhàn)艦獸體內(nèi)那龐大的空間內(nèi)，此時顯得有些喳鬧，這是他們第一次踏出原始森林位面，因此即便是帶隊的霍森大主教臉上也掛滿了笑容。如果這次入侵異位面，能夠順利的傳播吾主之信仰，那么他必定會因為此功晉升成為教會中新的樞機大主教！

    此時與他交談的竟然是卡馬拉斯！沒錯，的確是他，由于撫養(yǎng)神子有功，在葉濤踏入弱等神力之后第一個圣武士就是卡馬拉斯，在擁有傳奇實力的基礎(chǔ)上，卡馬拉斯能夠釋放最高六級的神術(shù)，這已經(jīng)是一個相當恐怖的程度了。\　。　首發(fā)\

    要知道即便是一位主教，最多也就能夠釋放六級神術(shù)，多數(shù)的主教會被賜予五級神術(shù)。這次帶隊的大主教霍森閣下也只是八級神術(shù)的水平，當然他在大主教里面也是拔尖的水平，只要能夠晉升為樞機大主教，那么被賜予九級神術(shù)也是理所當然的。

    不過，即便是霍森大主教是帶隊之首，但與卡馬拉斯交談時，也不敢有半分的不恭敬，沒法，這位圣武士之首身上所籠罩的光環(huán)太嚇人了。

    自然之怒教會第一位傳奇戰(zhàn)士，第一位圣武士，第一位傳奇圣武士，神子葉新的義父，教宗泰雅大人面前最紅的紅人。

    不過這次前往阿瑪拉位面的信仰傳播之旅，最初之時泰雅教宗并沒有將卡馬拉斯的名字排列進去，只不過在這位圣武士大人聽說之后，強烈要求自愿前往，才成為了這次出征圣武士的隊長。

    好吧，霍森閣下甚至懷疑，這位圣武士閣下可能會成為下一位封神的強大存在，當然這只是霍森閣下胡亂想一下，隨后就銷聲匿跡了，這種事可不是一位神職人員可以去想象的，再深入的話，可就是瀆神了！

    霍森閣下的信仰絕對虔誠，因此在與這位圣武士交談時，霍森閣下的精神壓力可不小。

    幸好，在交談一會之后，祈禱的時間到了，在霍森大主教的帶領(lǐng)下，原力戰(zhàn)艦獸體內(nèi)所有的出征人員都開始虔誠的祈禱起來，贊美偉大的克諾洛斯，雅蜜麗以及辛巴尼。實際上這次出征人員里，不管是祭司還是自然之怒王國的正規(guī)軍，都有這兩位神明的信徒。

    畢竟從根本上來說，這是一次信仰傳播之旅，教會所信奉的每一位神明都有份的，除非哪位神明腦子打鐵注水，不愿意派出自己的祭司與信徒。相對于原始森林位面來說，阿瑪拉位面實際上更適合雅蜜麗與辛巴尼的信仰傳播。